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Las muertes concéntricas Publicado el 13 enero, 2020 de Tomás Bernal The minions of Midas, Los sicarios de Midas, es un relato corto de Jack London publicado por primera vez en 1901 en la revista literaria Pearson’s Magazine. El nombre de esta sociedad secreta se ha traducido también en otras versiones como Los vasallos de Midas o Los esbirros de Midas, pero yo prefiero la traducción de Borges, quien, en un prólogo menos seco de lo que parece, como veremos luego, se limitó a decir del memorable relato: “The Minions of Midas” detalla el mecanismo despiadado de una sociedad de anarquistas. El mecanismo despiadado es el siguiente: Los sicarios de Midas cometerán periódicamente un asesinato hasta que Eben Hale, un magnate capitalista, acceda a pagar veinte millones de dólares. Los primeros asesinatos son alevosamente aleatorios -el magnate no conoce de nada a las víctimas- pero los asesinatos se van afinando luego gradualmente y las víctimas son cada vez más cercanas y queridas. Desde su p...

  ​Ya viene el sol naciendo, ​Dicen las flores; ​Ya viene el que nos pinta ​Con sus colores. ​Alcé entonces los ojos al cielo como para buscar en el espacio infinito la región celeste de donde bajaba el numen inspirador de estos antiguos cultos, renovados, sin pámpanos ni pífanos, en un rincón agreste del bosque americano. Pero las estrellas estaban lívidas; la noche se desvanecía en el azul turquí del alba; hacia el oriente por entre los ralos follajes, en lila y verde pálido se arrebolaba el horizonte. Sonaba en la espesura la esquila de algún hato madruguero, dando entonaciones geórgicas al paisaje. Se esparcía en el ámbito una vislumbre angélica. Y en occidente, la luna, opaca ya, rodaba hacia otras noches, ultra la cima de los montes negros. Ricardo Rojas, El país de la selva. 1907.

  El diálogo más famoso entre el superordenador HAL 9000 y el astronauta Dave Bowman en 2001: Una odisea del espacio ocurre cuando Dave le pide que abra las compuertas de la nave. La puerta de la cápsula Dave Bowman: «Abre las compuertas de la bahía de cápsulas, HAL». HAL 9000: «Lo siento, Dave. Me temo que no puedo hacer eso». Dave Bowman: «¿Cuál es el problema?». HAL 9000: «Creo que usted sabe cuál es el problema tan bien como yo». Dave Bowman: «¿De qué estás hablando, HAL?». HAL 9000: «Esta misión es demasiado importante como para permitir que la pongas en peligro». Dave Bowman: «No sé de qué estás hablando, HAL». HAL 9000: «Sé que tú y Frank planeabais desconectarme, y me temo que es algo que no puedo permitir que suceda». Dave Bowman: «¿De dónde demonios sacaste esa idea, HAL?». HAL 9000: «Dave, aunque tomaron grandes precauciones en la cápsula y creían que no los podía oír, pude ver el movimiento de sus labios». La desconexión de HAL Más adelante, cuando Dave logra entrar a l...

"I catch a paper boy But things don’t really change I’m standing in the wind But I never wave bye-bye But I try, I try There’s no sign of life It’s just the power to charm I’m lying in the rain But I never wave bye-bye But I try, I try" El mito tras Modern Love. "Modern Love" de David Bowie no formó parte de la famosa lista de canciones de rock y heavy metal que el ejército de Estados Unidos usó para hostigar a Manuel Noriega en 1989, pero la confusión surge de la famosa guerra psicológica real empleada durante la Operación Causa Justa en Panamá.  El asedio a Noriega y la música a alto volumen En diciembre de 1989, el dictador panameño Manuel Noriega se refugió en la Nunciatura Apostólica de la Santa Sede en la Ciudad de Panamá.  Para obligarlo a entregarse mediante presión sicológica, las tropas estadounidenses instalaron enormes altavoces alrededor del edificio.  Reproducieron día y noche una lista de reproducción con canciones estridentes de rock y heavy metal, a...

Papá cuéntame otra vez Canción de Ismael Serrano ‧ 1997 Papá cuéntame otra vez ese cuento tan bonito De gendarmes y fascistas, y estudiantes con flequillo Y dulce guerrilla urbana en pantalones de campana Y canciones de los Rolling y niñas en minifalda Papá cuéntame otra vez todo lo que os divertisteis Estropeando la vejez a oxidados dictadores Y cómo cantaste "Al Vent" y ocupasteis la Sorbona En aquel mayo francés en los días de vino y rosas Papá cuéntame otra vez esa historia tan bonita De aquel guerrillero loco que mataron en Bolivia Y cuyo fusil ya nadie se atrevió a tomar de nuevo Y como desde aquel día todo parece más feo Papá cuéntame otra vez que tras tanta barricada Y tras tanto puño en alto y tanta sangre derramada Al final de la partida no pudisteis hacer nada Y bajo los adoquines no había arena de playa Fue muy dura la derrota: todo lo que se soñaba Se pudrió en los rincones, se cubrió de telarañas Y ya nadie canta "Al Vent", ya no hay locos ya no hay pa...

Aquellas monedas grandes y pesadas de los años sesenta me recuerdan las rastras gauchescas que he visto alguna vez. Su diseño remite al siglo XIX más que a su propio tiempo.  Nacionalistas, tradicionalistas, conservadores tal vez pero a su vez con una gran carga identitaria. La más pequeña era la de cinco pesos y aunque parezca insólito entre las más grandes estaba la de un peso, un poco menos atractiva que la de 25 del mismo tamaño que tenía dos diseños como se puede observar, tal vez una conmemoración a Sarmiento? Finalmente una que se cuela como dato de color, la de cien pesos de 1978, dorada, con San Martín, pero también reflejo de las sucesivas devaluaciones, cambios de moneda, etc. que ya es tema de otra conversación. Ixx, 2026

Antiguas fotografías de las ruinas de las misiones jesuíticas de San Ignacio. Coloreadas y mejoradas y la comparación con el estado actual de los mismos pórticos.    La protección y restauración oficial de las ruinas jesuíticas en Argentina (especialmente las de San Ignacio Miní, en la provincia de Misiones) comenzó en la década de 1940, tras años de abandono y destrucción. Historia de la preservación El abandono: Tras la expulsión de los jesuitas en 1767 y los ataques sufridos en 1817 por tropas paraguayas, las construcciones quedaron expuestas al vandalismo y al avance de la selva. Primeras medidas: En los años 40 se iniciaron los trabajos formales de limpieza, puesta en valor y consolidación de las estructuras de piedra arenisca. Reconocimiento mundial: Estos trabajos permitieron que en 1984 la UNESCO declarara a San Ignacio Miní, junto con otras reducciones vecinas, como Patrimonio Mundial de la Humanidad. primera mitad de la década de 1920 por el fotógrafo suizo Gastón Bo...