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Oksana Chatchko, l'icône des Femen suicidée de la société Jacques Tiberi, febrero 2019 Plongée en abyme dans l’histoire d’Oksana Chatchko, artiste ukrainienne, dissidente politique et cofondatrice des Femen, qui a mis fin à ses jours fin juillet 2018, à Montrouge, près de Paris. La militante, né le 31 janvier 1987, laisse un testament politique, dénonçant l’hypocrisie de la société et des hommes. La veille de sa mort, elle poste sur Instagram un ultime message : You are fake. Les nécrologies de quelques lignes publiées le lendemain de sa disparition m’étonnent : lapidaires, bâclées, froides. Cette icône médiatique de la fin des années 2000, que sa meilleure ennemie, Inna Shevchenko, avait décrit, dans un hommage posthume, « comme une des femmes les plus remarquables de notre époque », méritait mieux. J’ai donc cherché à comprendre son art et son geste. Je me suis hasardé dans sa tête d’artiste-activiste. Qui était cette petite brune discrète au visage de tragédienne, souvent à part

 La flor insumisa El suicidio de la artista Oksana Shachko, una de las fundadoras del movimiento FEMEN, es una herida abierta contra el patriarcado conservador y religioso que la condenó al exilio. “La más valiente de nuestro tiempo”, como la describe un comunicado de la organización, se había cansado de la falsedad de un mundo al que le pintó la cara con su artivismo antirreligioso hasta el final.

"Muere lentamente quien no viaja,/ quien no lee,/ quien no oye música,/ quien no encuentra gracia en sí mismo./ Muere lentamente/ quien destruye su amor propio,/ quien no se deja ayudar..." Madrid, 11 ene (EFE).- El poema "Muere lentamente", atribuido por error a Pablo Neruda, circula desde hace años por Internet sin que nadie sea capaz de detener esa bola de nieve, hasta el punto de que, en España, son muchos los que han recibido esos versos como felicitación "on line" del nuevo año.

El punto de partida de esta novela es la mirada de un grupo de editores escépticos que atraviesan una historia europea del esoterismo de la mano de los cruzados y su abrupta y casi incomprensible desaparición. La narración se complejiza a medida que los personajes se interiorizan más en un submundo ajeno y alejado de su academicismo. Una trama policial embebida de datos y caprichosas reinterpretaciones le dan ritmo y una vívida mirada a lo oculto a la vista de todos, eso que no queremos ver porque simplemente despreciamos. Eco no defrauda, a medida que se avanza en la novela uno se pregunta cada vez más cosas y se va enroscando y hasta puede dudar de las referencias que haya creído ciertas. ¿Por qué no puede ser posible? La alquimia, la cábala, rosacruces, templarios, gnósticos, el candomblé conforman un universo entrelazado con la trama... y el mítico y misterioso conde de Saint Germain como gran condensador de un mundo extraño, que subyace desconocido e ignorado para nosotros. Un mit

"1976. Walker Percy abre con desgana el manuscrito. Él es un prestigioso filósofo y escritor, y leer la obra de un don nadie cadáver le apetece tanto como afeitarse una almorrana. Pero Thelma Ducoing, la enlutada madre del autor, le ha acorralado con su perseverancia, quizá espoleada por el remordimiento. No había resquicio para negarse. Percy, con cierta desidia, comienza a pasar las páginas. Y se enamora. 'La conjura de los necios', liderada por el patético y colosal Ignatius J. Reilly, es una novela hilarante y mordaz. Toole trazó un mapa caricaturesco, sublime, de esa Nueva Orleans donde confluyen las culturas francesa, española y criolla. Por sus párrafos desfila un carnaval de personajes esperpénticos, marginados que sobreviven hábilmente revolcándose en el desdén de la hipócrita clase dominante. Una de las cumbres de la literatura norteamericana, el libro se convirtió en un fenómeno tras su publicación en 1980 por la Universidad de Louisiana, gracias a la insistenci

"Esa noche, Denis, el pacífico lobo del bosque de Fausses-Reposes, descubre con asombro que se ha transformado en hombre. Es una noche de luna llena y vivirá aventuras únicas en París..."   Cette nuit-là, Denis, le paisible loup du bois de Fausses-Reposes, s’aperçoit avec stupeur qu’il s’est transformé en homme. C’est une nuit de pleine lune, et il va vivre dans Paris des aventures singulières… Tout l’art de Boris Vian consiste à retourner ou subvertir toutes les conventions – celles de la société, celles de la littérature –, que ce soit par l’humour, la farce ou le fantastique. Ainsi, il suffit qu’un mystérieux brouillard s’abatte sur une ville (L’amour est aveugle) et ses habitants, dans l’impossibilité de se voir ou de se reconnaître, vont libérer leurs instincts sexuels au point de ne plus vouloir jamais recouvrer la vue… Mais le jeu avec l’imaginaire et le réel peut aussi déboucher sur des pulsions morbides ou homicides, ainsi qu’on le voit dans Les Chiens, le Désir et l

Intérprete: ZAS Bachillerato pedagógico Y el carnet de un club vecino Una estampita por las dudas Que el novio se pase de vivo La imagen de mamá y papá ...en cama Un póster de Jagger Y un Cristo retratado Harto de estar colgado

  No hay mucho que pueda agregar a las imágenes salvo la letra del Flaco, solo que me topé con esta escultura por pura casualidad navegando por la web y no salgo de mi asombro. Esas manos aferrando la carne... Y es mármol!  Es emoción pura, es drama. El trabajo del artista y su obra minuciosa, expresiva, hermosa sin más. Todo lo que uno pueda decir son solamente anécdotas. IXX, 2011

 Una mujer que pasa en bicicleta a las dos de la mañana hermosas piernas morenas bombeando los pedales mientras la brisa le alza el vestido y revela un perfecto milagro de carne femenina en movimiento. Nuestros ojos se cruzan un momento y ya se ha ido. Son cosas como esa las que te hacen darte cuenta de lo poco que realmente sabés de nada. (SABIDURÍA – ROGER WOLFE) Monica Belucci

 

"Only parts of us will ever touch  only  parts of others — one’s own truth is just that really —  one’s  own truth. We can only share the part that  is   understood by  within another’s knowing acceptable  to the other — therefore  so one is for most part  alone . As it is meant to be in evidently in nature — at best  though  perhaps it could make our understanding seek another’s loneliness out." (Marilyn Monroe, notes)

Fuera de imposturas, casi natural, Marilyn. Y otras producciones.

El 20 de septiembre IP profesional publica: "Hubo algún divorcio matrimonial, que generó algún ruido en las redes sociales. Se liquidó ese divorcio, que protagoniza un exintendente del conurbano bonaerense y alto funcionario de Kicillof. Pagó 20 millones de dólares aparentemente, toda plata negra, por lo cual es muy difícil de demostrar", reveló el periodista en su editorial. Y detalló: "Se habría abierto para ello una cuenta en dólares en Uruguay. La mujer le reclamaba 50, pero se llevó 20. Hizo buen negocio el marido. Estamos hablando de cifras siderales y una clase política de las zonas más pobres y complicadas del país compuesta por multimimillonarios que viven de la política hace 30 o 40 años". "¿De qué negocio se puede obtener un patrimonio donde la mujer le reclama al marido 50 millones de dólares? Es una pregunta bastante fácil de resolver", reflexionó finalmente. (Se refiere a los dichos de Carlos Pagni en su editorial por TV). Pocos días más tard

« Êtes vous prête à donner votre vie pour vos idées ? », lui a demandé un jour un journaliste.   Et elle de répondre : « Mais je l’ai déjà donnée ! »

Life is wonderful, so what the hell

Un hermoso set de fotografías. Marilyn Monroe en el rol de Theda Bara en 1958,  Marilyn Monroe posó para una producción fotográfica de Richard Avedon para la revista Life.

Only parts of us will ever touch only parts of others — one’s own truth is just that really — one’s own truth. We can only share the part that is understood by within another’s knowing acceptable to the other — therefore so one is for most part alone. As it is meant to be in evidently in nature — at best though perhaps it could make our understanding seek another’s loneliness out. (Marilyn Monroe, poetry)